|
Soru-Cevap |
||||||
|
بِسْـــمِ اللهِ الرَّحْمٰـــنِ الرَّحِيـــم Sorular ve Cevaplar
Soru-1: Müslüman Türklerin, Filistin'i ve Mescid-i Aksa'yı ziyaret etmek için Türkiye'deki Yahudi varlığı "İsrail" elçiliğinden seyahat vizesi alması caiz midir? Filistin'de akrabası olan bir Müslüman Türkün, oradaki akrabasını ziyaret etmek amacıyla seyahat vizesi almak üzere Yahudi varlığının elçiliğine gitmesi caiz midir?
Cevap-1: Onların elçiliğinden vize almak caiz değildir. Çünkü bu onları İtiraf/tanımak olur.
Soru-2: Hilafet Devleti’nde Nizami Öğretimin Esasları kitabının 25 sayfasında şu metin geçmektedir: "… Bu hadis, disiplin cezası bakımından çocukluk çağının şu iki merhaleye ayrıldığına delalet etmektedir: 1. Çocuğun 10 yaşından önceki merhale: Buradaki disiplin cezasında vurmak yoktur. Çünkü hadis, bu yaşta vurmaksızın ona salahı emretmekle sınırlandırmıştır. Salahtan başkasını öğretmek hususunda ise ona vurulmaması evla babındandır. Dolayısıyla onu disipline ederken; teşvik etmek ve vurmaksızın korkutmak üslupları ile sınırlandırılır. 2. Buluğa kadar 10 yaşından sonraki merhale: Buradaki disiplinde gerekirse vurma üslubu kullanılır." On yaşına ulaşmamış çocuğa vurmanın haram olması sadece okul ile mi sınırlıdır yoksa ebeveyni ve ev eğitimini de kapsar mı? Bunun yanı sıra çoğumuzun, (on yaşına girmemiş) olan evladını disiplin ve terbiye etmek için disiplin dayağı ile cezalandırdığı bilinmektedir. O halde bu dayak şeran haram mıdır ve on yaşına girmemiş çocuğuna dayak atan ebeveyn haram işlemiş olur mu?
Cevap-2: Racih olan şudur ki; çocuklara on yaşından önce dayak atmak yasaktır. Çünkü hadis, on yaşından önce salah kılmayan çocuğa dayak atmayı yasaklamıştır. O halde salahın dışındaki şeyler için dayak atılmaması evla babındandır. Çünkü salah, çocuğun diğer aykırı hareketlerinden daha üstün olup sadece teşvik, korkutma ve benzeri üsluplar kullanılır. Bundan dolayı derim ki: Racih olan çocuğa on yaşından önce dayak atılmamasıdır.
|
||||||
|
Bu Cevabı İndirmek İçin Lütfen Tıklayınız!
|
|
|